Bence68
Site kurucusu

MESNEVİ

Mesnevî, klâsik doğu edebiyatında, bir şiir tarzının adıdır. Sözlük anlamıyla "İkişer, ikişerlik" demektir. Edebiyatta aynı vezinde ve her beyti kendi arasında ayrı ayrı kafiyeli nazım şekillerine Mesnevî adı verilmiştir.

Her beytin aynı vezinde fakat ayrı ayrı kafiyeli olması nedeniyle Mesnevî'de büyük bir yazma kolaylığı vardır. Bu nedenle uzun sürecek konular veya hikâyeler şiir yoluyla söylenilecekse, kafiye kolaylığı nedeniyle mesnevî tarzı seçilir. Bu suretle şiir, beyit beyit sürüp gider.

Mesnevî her ne kadar klâsik doğu'şiirinin bir şiir tarzı ise de "Mesnevî" denildiği zaman akla "Mevlâna'nın Mesnevî'si"gelir. Mevlâna Mesnevî'yi Çelebi Hüsameddin'in isteği üzerine yazmıştır. Kâtibi Hüsameddin Çelebi'nin söylediğine göre Mevlanâ, Mesnevî beyitlerini Meram'da gezerken,otururken, yürürken hatta semâ ederken söylermiş, Çelebi Hüsameddin de yazarmış.

Mesnevî'nin dili Farsça'dır. Halen Mevlâna Müzesi'nde teşhirde bulunan 1278 tarihli, elde bulunan en eski Mesnevî nüshasına göre, beyit sayısı 25618 dir.

Mesnevî'nin vezni : Fâ i lâ tün- Fâ i lâ tün - Fâ i lün'dür

Mevlâna 6 büyük cilt olan Mesnevî'sinde, tasavvufî fikir ve düşüncelerini, birbirine ulanmış hikayeler halinde anlatmaktadır.

--------------------------------------------------------------------------- -----


DİVAN-I KEBİR

Dîvân, şairlerin şiirlerini topladıkları deftere denir. Dîvân-ı Kebîr "Büyük Defter" veya "Büyük Dîvân" manasına gelir. Mevlâna'nın çeşitli konularda söylediği şiirlerin tamamı bu divandadır. Dîvân-ı Kebîr'in dili de Farsça olmakla beraber, Dîvân-ı Kebîr içinde az sayıda Arapça, Türkçe ve Rumca şiir de yar almaktadır. Dîvân-ı Kebîr 21 küçük dîvân (Bahir) ile Rubâî Dîvânı'nın bir araya getirilmesiyle oluşmuştur. Dîvân-ı Kebîr'in beyit adedi 40.000 i aşmaktadır. Mevlâna, Dîvân-ı Kebîr'deki bazı şiirlerini Şems Mahlası ile yazdığı için bu dîvâna, Dîvân-ı Şems de denilmektedir. Dîvânda yer alan şiirler vezin ve kafiyeler göz önüne alınarak düzenlenmiştir.

--------------------------------------------------------------------------- -----


MEKTUBAT

Mevlâna'nın başta Selçuklu Hükümdarlarına ve devrin ileri gelenlerin.e nasihat için, kendisinden sorulan ve halli istenilen diıü ve ilmi konularda ise açıklayıcı bilgiler vermek için yazdığı 147 adet mektuptur. Mevlâna bu mektuplarında, edebî mektup yazma kaidelerine uymamış, aynen konuştuğu gibi yazmıştır. Mektuplarında "kulunuz, bendeniz" gibi kelimelere hiç yer vermemiştir. Hitaplarında mevki ve memuriyet adları müstesna, mektup yazdığı kişinin aklına, inancına ve yaptığı iyi işlere göre kendisine hangi hitap tarzı yakışıyorsa o sözlerle ve o vasıflârla hitap etmiştir.

--------------------------------------------------------------------------- -----


Fİ Hİ MA Fİ H

Fîhi Mâ Fih "Onun içindeki içindedir" manasına gelmektedir.. Bu eser Mevlâna'nın çeşitli meclislerde yaptığı sohbetlerin, oğlu Sultan Veled tarafından toplanması ile meydana gelmiştir. 61 bölümden oluşmaktadır. Bu bölümlerden bir kısmı, Selçuklu Veziri Süleyman Pervane'ye hitaben kaleme alınmıştır. Eserde bazı siyasi olaylara da temas edilmesi yönünden, bu eser aynı zamanda tarihi bir kaynak olarak da kabul edilmektedir. Eserde cennet ve cehennem, dünya ve âhiret, mürşit ve mürîd, aşk ve semâ gibi konular işlenmiştir.

--------------------------------------------------------------------------- -----


MECÂLİS-İ SEB'A

(Yedi Meclis) Mecâlis-i Seb'a, adından da anlaşılacağı üzere Mevlâna'nın yedi meclisi'nin, yedi vaazı'nın not edilmesinden meydana gelmiştir. Mevlâna'nın vaazları, Çelebi Hüsameddin veya oğlu Sultan Veled tarafından not edilmiş, ancak özüne dokunulmamak kaydı ile eklentiler yapılmıştır.

Eserin düzenlemesi yapıldıktan sonra Mevlâna'nın tashihinden geçmiş olması kuvvetle muhtemeldir. Şiiri amaç değil, fikirlerini söylemede bir araç olarak kabul eden Mevlâna, yedi meclisinde şerh ettiği Hadis'lerin konuları bakımından tasnifi şöyledir :

1. Doğru yoldan ayrılmış toplumların hangi yolla kurtulacağı.

2. Suçtan kurtuluş. Akıl yolu ile gafletten uyanış.

3. İnanç'daki kudret.

4. Tövbe edip doğru yolu bulanlar Allah'ın sevgili kulları olurlar.

5. Bilginin değeri.

6. Gaflete dalış.

7. Aklın önemi.

Bu yedi meclis'de, asıl şerh edilen hadislerle beraber, 41 Hadis daha geçmektedir. Mevlâna tarafından seçilen her Hadis içtimaidir. Mevlâna yedi meclisinde her bölüme "Hamd ü sena" ve "Münacaat" ile başlamakta, açıklanacak konuları ve tasavvufî görüşlerini hikaye ve şiirlerle cazip hale getirmektedir. Bu yol Mesnevî'nin yazılışında da aynen kullanılmıştır.


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Bence68
Site kurucusu

S Ö Z L E R İ


Gel, gel, ne olursan ol yine gel,
İster kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yine gel,
Bizim dergahımız, umitsizlik dergahı değildir,
Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel...

Ben yaşadıkça Kur'an'ın bendesiyim
Ben Hz.Muhammed'in ayağının tozuyum
Biri benden bundan başkasını naklederse

Ondan da bizarım, o sözden de bizarım, şikayetçiyim...
Ölümümüzden sonra mezarımızı yerde aramayınız
Bizim mezarımız ariflerin gönüllerindedir...

Güneş olmak ve altın ışıklar halinde
Ummanlara ve çöllere saçılmak isterdim
Gece esen ve suçsuzların ahına karışan
Yüz rüzgarı olmak isterdim

Aklın varsa bir başka akılla dost ol da, işlerini danışarak yap...

Şu toprağa sevgiden başka bir tohum ekmeyiz

Şu tertemiz tarlaya başka bir tohum ekmeyiz biz...

Hayatı sen aldıktan sonra ölmek, şeker gibi tatlı şeydir
Seninle olduktan sonra ölüm, tatlı candan daha tatlıdır...

Biz güzeliz, sen de güzelleş, beze kendini
Bizim huyumuzla huylan, bize alış başkalarına değil...

Bir katre olma, kendini deniz haline getir
Madem ki denizi özlüyorsun, katreliği yok et gitsin

Beri gel, beri !
Daha da beri ! Niceye şu yol vuruculuk ?
Madem ki sen bensin, ben de senim, niceye şu senlik benlik...
Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol...


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Bence68
Site kurucusu



Ne Zaman


Ne zaman bu addan sandan geçeceğiz, ne zaman?
Can meclisinin halkasına ne zaman hep birden girip oturacağız?

Dudağımıza bir tek kadeh dokundurmadan
ne zaman içeceğiz büyük dostumuzun huzurunda
can şarabını,
ne zaman içeceğiz, ne zaman

Ne zaman diyeceğiz can sakisine, uzat elini.
biz bu yana göçtük artık,
armağanlar getirdik sana.

Ne zaman diyeceğiz can sakisine, ne duruyorsun,
tutulduk bikere, düşük ocağına senin,
gurbet elde üşüdük,donduk kaldık,
selam ver, hatırımızı sor, kucakla, ısıt bizi,
bize kırmızı şarap sun.

Ne zaman bize cevap verecek o, ne zaman?
Ne zaman diyecek, nem varsa sizin,
buyurun, afiyetler olsun?

Mevlana Celaleddin Rumi


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Bence68
Site kurucusu




Duy Şikayet Etmede Her An Bu Ney


Duy şikayet etmede her an bu ney,
Anlatır hep ayrılıklardan bu ney.

Der ki feryadım kamışlıktan gelir,
Duysa her kim, gözlerinden kan gelir.

Ayrılıktan parçalanmış bir yürek
İsterim ben, derdimi dökmem gerek.

Kim ki aslından ayırmış canını,
Öyle bekler, öyle vuslat anını.

Ağladım her yerde hep ah eyledim,
Gördüğüm her kul için dostum dedim.

Herkesin zannında dost oldum ama,
Kimse talip olmadı esrarıma.

Hiç değil feryadıma sırrım uzak,
Nerde bir göz, nerde bir candan kulak?

Aynadır ten can için, can ten için,
Lakin olmaz can gözü her kimsenin.

Ney sesi tekmil hava oldu ateş,
Hem yok olsun, kimde yoksa bu ateş!

Aşk ateş olmuş dökülmüşür ney'e,
Cezbesi aşkın karışmışır mey'e.

Yardan ayrı dostu ney dost kıldı hem,
Perdesinden perdemiz yırtıldı hem.

Kanlı yoldan ney sunar hep arz-ı hal,
Hem verir Mecnunun aşkından misal.

Ney zehir, hem panzehir, ah nerde var,
Böyle bir dost, böyle bir özlemli yar?

Sırrı bu aklın bilinmez akl-ile,
Tek kulaktır müşeri, ancak dile.

Gam dolu günler zaman hep aynı hal,
Gün tamam oldu, yalan, yanlış, hayal.

Gün geçer yok korkumuz, her şey masal,
Ey temizlik örneği sen gitme, kal!

Kandı her şey, tek balık kanmaz sudan,
Gün uzar, rızkın eğer bulmazsa can.

Olgunun halinden ah, anlar mı ham?
Söz uzar, kesmek gerektir vesselam.


Mevlana Celaleddin Rumi


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Siyahinci
Junior Member

Mevlana derki: Ask geldi, damarimda, derimde kankesildi: beni kendimden aldi, sevgiliyle doldurduBedenimin her yanini sevgili kapladi Benden kalan yalniz bir ad, ondan ötesi hep oUgrunda bir omur bagislanan,yanip yakilan bu essiz sevgili Allah`tir Allaha karsi asiri sevginin kemale erisi, asigin askta yok olusudur
Gercek ilhama mazhar olmus, gercek yoklugu zevk edinmislerin en buyuk arzusu "ilahi-vuslattir" Mevlana bu yolun coskun asigidir, asktan dogmus, askla yogrulmustur" Bizim peygamberimizin yolu ask yoludur, biz ask cocuklariyiz;ask bizim anamizdir" der ve diriligin hakiki askta yok olmakla mumkun olabilecegini soyler; " Asksiz olmaki ölu olmayasin,askta ölki diri kalasin" Mevlananin aski, ömrunun 3 merhalesinde olgunlasmis,bir ömur bu ugurda harcanmistir

Mevlana bunu soyle dile getirir "hamdim, pistim, yandim" Mevlanaya göre gercek asiga asktan baskasi haramdir " Aslolan sevmektir, insanin mayasinda bu duyguyu aritmali, ayiklamalidir
Bedenimiz bir kovan gibidir bu kovanin bali ve mumuda ilahi ASKTIR" Mevlananin siirlerindeki bag, gül ve bülbül, hepside birer semboldur, asil maksat Allah`dır Mevlana derki:" Basimi koydugum heryerde secde ettigim O`durAlti yonde ve alti cihet disinda Mabud O`dur Bag, gül,sema ve sevgili

Hepsi bahane, maksat daima O`durIste Mevlanadaki ask ve sevgiliCünku o herkesi seviyor, herkesi kabul ediyordu Onca insanlar cesetve kalip itibariyle cok, fakat maya ve ruh bakimindan tektiBir rubaisinde:

" GEL, GEL,YINE GEL, YINE GELHER KIM OLURSAN OL,YINE GELISTER KAFIR OL ISTER MECUSI, ISTERPUTPEREST ISTER YüZ KERE BOZMUS OL TÖVBENI" diyor ve ilave ediyordu"UMUTSUZLUK KAPISI DEGIL BU KAPINASILSAN ÖYLE GEL

"Bütun bir insanligi cagiriyor, aydinlik, nurlu kapisinda, onlara gercek yolu, Hak yolu gosteriyorduBu cagriya uyanlar, onun etrafinda kümelesiyor, hidayet yolunu seciyorlardi(bilgini, cahili,fakiri, zengini vs)Bu ilahi bir cagriydi- Konya gönuller yurdu, asiklar kabesi olmustu
Nitekim, bu cagri Mevlana devrindede, Mevlanadan sornada gönullerde aksini bulmus, onun mübarek turbesi, onnu sevenlerin bir siginagi, ziyaretgahi olmustuArtik simdi Mevlana cagiriliyordu,ve biz ona söyle sesleniyorduk artik;

"Gel, gel, yine gel, yinedeEy Gönuller Sultani, Ey

Koca Pir, Mevlana gel!

"Ey yillari yillara ulayip asan,"

"Ey nesillerden, nesillere ulasan"

"Doyumsuz sevgine doymuyor insan"

"Bir kere degil asla, bin kerre"

"Yinede gel, yine gel, yine gel"


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Rojin
Site kurucusu

Ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol.

Ezel sofrası üzerinde her ne kadar halk kavgadaysa da, yediler ve yerlerse de, sofra yine o sofradır, ondan hiçbir şey eksilmez. O olduğu gibi durur. Bir kuşu bir dağın üstüne konsa, sonra uçup gitse, dağda bir fazlalık veya bir eksiklik görünür mü?

Kötü söyleme,kötü düşünme,kötü teşvik ve telkinde bulunma;ançak o zaman dünyadaki kötülüklerin sana gelmesinden kurtulursun.

Musiki,aşıkın aşkını,fasıkın fıskını,dertlinin derdini,sevinçlinin sevincini artırır.

Her şey incelikten,insan kalınkıltan kırılır.

Okuyan,aklı miktarınca anlar.

Suyun susuzu kandırması gibi,doğru söz de kalbe temizlik getirir.

Bu dünya zindandır;biz de içindeki mahbuslar.
Del zindanın duvarını,kurtar kendini.

İnsan ilim edebi,en büyük varlığıdır;eskimez çürümez,kaybolmaz.

Nice insanlar gördüküstlerinde elbise yok!
Nice elbiseler gördük içlerinde insan yok!

Fakirlik ve zarüret beni ölümle korkutsa da,ben bu hürriyeti esirliğe değişmem.

Alelade otlar,iki ay içinde yetişir;fakat kırmızı gül ancak bir yılda yetişir.

Kim demiş gül yaşar dikenin himayesinde?
Dikenin itibarı ancak gül sayesinde!


____________________
Dört Sey Geri Gelmez Atılan Ok, Söylenen Söz, Kacırılan Fırsat ve Gecen Zaman .


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Rojin
Site kurucusu

Cahil kimsenin yanında kitap gibi sessiz ol.



Sen, anılması güzel olan bir söz ol.Çünkü insan,kendi hakkında söylenilen güzel sözlerden ibarettir.



Bir damla olma,kendini deniz haline getir madem ki denizi özlüyorsun,damlalığı yok et gitsin.



Güneş olmak ve altın ışıklar halinde
Ummanlara ve çöllere saçılmak isterdim
Gece esen ve suçsuzların ahına karışan
Yüz rüzgarı olmak isterdim.



Yirmi dört makamda çalgı çalan çalgıcıya,dinleyen yoksa çalgı yük lur.Aklına ne yanık bir nağme gelir ne de on parmağını çalgı çalarken oynatası gelir.





Mal ve para,başa külah gibidir,külaha sığınan keldir.



Sabır önceleri zehirdir;huy edrsen bal olur.



Manasız söz,su yüzüne yazılan yazıdır.






Doğrudan nasihat,kişiyi yaralar.
Bir taş,bin bahar görse de yeşermez.



Canlı ve cansız her varlık,bir kitaptır.



ümitle açılıp kazançla kapanan bir kitap,iyi kitaptır.



Sabırlı kuş bütün kuşlardan daha iyi uçar.



Terbiye aklın görünüşüdür.



Şiddet göstermeksizin kuvvetli,zayıflık belirtmeksizin yumuşak ol.



Cihan bir dağdır;yapıp ettiklerimiz ise bir ses.Dağa ne kadar kuvvetli bağırsanız,size yankısı da aynı nispette olur.



İnsanların kalp birliği,dil birliğinden yeğdir.



Bir beste gibi ol,ardından özlemle söz etsinler.



Boş bir testiyi gürül gürül akan bir pınarın başına koysalar;orada kırk yılda bıraksalar,yinnede kendi kendine dolmaz.




Ne aklını beğenmeyeni gördüm,ne talihini beğeneni.



Bazı yanlışlar zaferin taksitleridir.





Hatalar,keşfin giriş kapılarıdır.



Her kitaplık,bir cezaevi kapatır.



Kitapsız bir ev,ruhsuz vücuttur.



Size ne çok yardım edn kitaplar,sizi en çok düşündüren kitaplardır.


Eğer bir yarasa güneşen beslenmeye başlarsa,
Belli ki artık o güneş, güneş değildir.
Eğer yarasa güneşen nefret ederse,
Belli ki güneş, parlayan gerçek güneşir.


Mevlana


____________________
Dört Sey Geri Gelmez Atılan Ok, Söylenen Söz, Kacırılan Fırsat ve Gecen Zaman .


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

kartal19
Newbie

NE OLURSAN OL

PARANI VER,GÖNLüNü VER,CANINI VER, AMA SIRRINI VERME
GüNLERINI SAY,KAZANCINI SAY,BüYüKLERINI SAY, AMA YERINDE SAYMA!
I$INI BEGEN,A$INI BEGEN,E$INI BEGEN, AMA KENDINI BEGENME

EMEK VER,KULAK VER,BILGI VER, AMA SAKIN BOS VERME!
FIDAN BüYüT,COCUK EGIT,YOKSUL BESLE, AMA KIN BESLEME!

DAVET ET,HAYRET ET,üLFET ET,AFFET, AMA IHANET ETME!
KITAP OKU,MESLEK OKU,DüNYAYI OKU, AMA LANET OKUMA!
SINIFINI GEC,HAYATINI SEC,RAKIBINI GEC, AMA GüLüP GECME!
GÖNüL AL,DOST AL,YOLDAS AL, AMA BEDUA ALMA!
YAKLA$,TANI$,KONU$,UZAKLA$, AMA U$AKLA$MA
DOGRUL,SAYRIL,EVRIL,DEVRIL, AMA EGRILME!
HISLEN,TASALAN,SESLEN,USLAN, AMA PASLANMA

ITIL,üTüL,ATIL,KAKIL, AMA SATILMA! HZ MEVLANA


____________________
Türküler..
Cennet kadar sır, insan kadar zahir.

Mevlana - Mesnevi - Sevgi üzerine

Bir gün Lokman'ın efendisine hediye olarak bir karpuz getirdiler. Hizmetçiye "Git, oğlum Lokman'ı çağır" dedi.

Lokman gelince, efendisi, karpuzu kesip ona bir dilim verdi. Lokman, o dilimi bal gibi, şeker gibi yedi.

Hem de öyle lezzetle yedi ki Lokman'ın efendisi, ikinci dilimi de kesip sundu. Böyle böyle karpuzu tekmil yedi;

Yalnız bir dilim kaldı. Efendisi "Bunu da ben yiyeyim; bir göreyim, bakayım, nasıl şey, herhalde tatlı bir karpuz" dedi.

Çünki Lokman, öyle lezzetle, öyle zevkle, öyle işahlı işahlı yiyordu ki görenlerin de işahı geliyordu.

Efendisi, o dilimi yer yemez karpuzun acılığından ağzım bir ateşir sardı, dili uçukladı, boğazı yandı.

Bir eyyam acılığından adeta kendisini kaybetti. Sonra "A benim canım, efendim, böyle bir zehri nasıl oldu da tatlı tatlı yedin, böyle bir kahrı nasıl oldu da lütuf saydın? Bu ne sabır? Neden böyle sabrettin? Sanki canına kastın var? Niye bir şey söylemedin, niye biraz sabret şimdi yiyemem demedin?" dedi.

Lokman, dedi ki: "Senin nimetler bağışlıyan elinden o kadar anıklandım ki utancımdan adeta iki kat olmuşumdur. Elinle sunduğun bir şeye; ey marifet sahibi; bu acıdır demeğe utandım. Çünki vücudumun bütün cüzüleri senin nimetlerinden meydana geldi. Ben senin tanene, tuzağına gark olmuşum; Bu kadarcık bir acıya dayanamaz, feryadedersem vücudumun bütün cüzüleri hak ile yeksan olsun!

Şekerler bağışlıyan elinin lezzeti bu karpuzdaki acılığı hiç bırakır mı?

Sevgiden acılıklar tatlılaşır, sevgiden bakırlar altın kesilir.

Sevgiden tortulu, bulanık sular, arı duru bir hale gelir, sevgiden dertler şifa bulur.

Sevgiden ölü dirilir, sevgiden padişahlar kul olur.

Bu sevgi de bilgi neticesidir. Saçma sapan şeylere kapılan kişi nasıl olur da böyle bir tahta oturur ki?

Kaynak: Şark İslam Klasikleri / Mesnevi II / Mevlana
M.E.B. Yayınları / 1991